期刊內容 | 第 73 期 June 2023
作者:廖培珊(Pei-shan Liao) | 首次發表於 2023-11-30
DOI:
摘要 Abstract
作者:蔡佳臻(Chia-Chen Tsai)、余貞誼(Chen-Yi Yu) | 首次發表於 2023-11-30
DOI:https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202306_(73).0001
摘要 Abstract
《性別工作平等法與性別主流化政策的推動,讓警察單位不再是男性專屬的場域,但提到刑警工作,從大眾到組織內部仍皆會浮現勇猛陽剛的男性形象,使得女刑警成為刑事警察單位的化外之民。然而,刑事偵查工作事實上包含了勇猛陽剛以外的多重元素,因此「刑警工作=武力陽剛」的概念和預設並非自然天理,也難以反映刑事偵查工作的全貌,但卻仍被持續頌揚與實踐,成為理想刑警的標準,並以此合理化對女刑警的排除。本研究探究刑警等同武力陽剛的連結,是透過何種實踐結構被生產、落實與維繫。研究發現:刑事偵查單位在定義刑警工作時,會強調武力身體及攻擊特性,建構出武、文行動策略的優劣階序,並將此階序與性類屬相互連結,讓男性成為驍勇善戰的刑警代表。由此可見,刑警等同武力陽剛的意象,正是一種透過層層打造的實踐結構來維繫和鞏固的政治社會秩序。若要破除刑事組織裡的性別隔離現象,需要重省刑事偵查工作的武力陽剛崇拜文化,反省並消解以武力價值凌駕其餘行動策略的霸權統御機制,讓更為多元的行動與文化被涵納進刑事偵查工作的定義中,才能破除刑事偵查工作的性別化意涵,在實踐空間中開啟多義的行動可能性,以真正邁向性別容納的願景。

關鍵詞:刑警/刑事偵查人員、性別隔離、武力陽剛崇拜、陽剛實踐
作者:高子壹(Tzu-Yi Kao) | 首次發表於 2023-11-30
DOI:https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202306_(73).0002
摘要 Abstract
隨著越來越多年輕人涉足咖啡產業,對於咖啡廳從業者勞動狀況的社會學理解仍然有限。部分研究將咖啡廳員工歸類為低技術勞工,忽略了後工業時代咖啡產業的文化轉型。本文採用美學勞動框架,闡明精品咖啡師的勞動過程,強調品味的角色。通過對三家咖啡廳的參與觀察和36名咖啡師的訪談,本研究討論了精品咖啡師與連鎖店員工之間的勞動差異。研究探討了美學勞動的具體技術,包括感知、沖煮和服務。精品咖啡師在咖啡師、精品店和消費者之間的競爭性品味市場中進行「好咖啡」的協商。本文說明了品味在美學勞動中的關鍵作用,對精品咖啡師的面試篩選和勞動經驗產生持久影響。精品咖啡師被訓練成為品味仲介、品味製作者和品味守門人,提高其在服務產業中的地位,但同時也再製了內部劃界中的不平等。

關鍵詞:文化轉型、身體工作、品味、美學勞動、精品咖啡師
作者:周怡君(Yi-Chun Chou) | 首次發表於 2023-11-30
DOI:https://dx.doi.org/10.6786/TJS.202306_(73).0003
摘要 Abstract
自2006年聯合國通過《身心障礙者權利公約》(CRPD)以來,公約所立基的社會模式和權利模式透過公約簽署開始全球化歷程,臺灣也在2014年通過《身心障礙者權利公約施行法》。CRPD的核心價值包括平等和不歧視、可近性與無障礙、自我決定、合理調整及融合,主要以社區中可近使用的障礙者服務做為實踐公約的方式。與原住民族相比較,原住民族和障礙者兩者具有人口數相對少、社經地位低以及社會歧視等相似社會處境。但原住民政策著重原住民自決與自治、透過原住民自治空間保留文化特殊性,能與主流文化、教育及生活方式作出區隔,與CRPD重視的社區融合有所差異。而CRPD以社會模式為基礎,強調提供障礙者足夠生活支持的龐大福利國家體系,但在原住民族研究中卻常視福利國家為國家殖民。南方障礙研究也直指CRPD和社會模式是北半球都會地區的產物,卻不斷在南半球國家強勢推動。本文以宜蘭縣泰雅族部落中的泰雅障礙者做為研究對象,探討CRPD強調的社會障礙、社會歧視與社區服務對他們的意義。研究結果發現:泰雅族障礙者對主流社會認知的歧視用語和社會障礙無感、社會受苦的環境成為另類「致障」(disabling)環境,而CRPD的可近社區服務並非他們最迫切的需求。

關鍵詞:原住民障礙者、CRPD、泰雅族、社會障礙、社區服務